你的爱让我确信《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》
编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。
你的爱让我确信《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》
满天璀璨的光华，
尽是明月辉耀的亮彩，
夺目逼人，
我不禁匍匐在地。
你的爱，
让我确信：
我已能放弃，
世俗的生命，
臣服在，
你性灵的耀眼光辉里。
✔ 阅读参考 ✔ 个体性不是个体 修行的本质即是逆上帝创造万有（含意识、物质……等一切）的过程返回源头（上帝）。个体灵魂作为上帝的个体化呈现，兼具个体性和上帝的一切属性。行人须知，个体性不是个体，上帝的一切属性（或无限可能性）即佛教之空性。
✔ 呵佛骂祖式修行和无限之间的距离 号称8848的珠穆朗玛峰是这个物质世界的最高峰，但是，8848没有比无限更高。同样，也没有哪个波浪比大海更伟大。呵佛骂祖式修行到极致，彰显的也是个体伟大的极致，不是个体性伟大的极致，它和无限之间有N个8848的距离。
✔ 臣服才能无限 什么是个体还原到接近个体性的情况呢？鲁米用这首诗做了回答。并指出修行到了更高境界时必备的不二法门——“臣服”。一滴水融入大海才是无限，个体融入上帝（源头）才可能超越伟大的极限。
✔这个世界的修行人最难做的事情 Sant Mat精细入微地描述了行人返回上帝的内在旅程各个阶段的情形，在阐述第二灵境（佛教谓之色界）的特点时指出，行人个体（业力、心智）的源头在第二灵境的最高（或称核心）区域Trikuti(垂库提 )。这个领域最难通过，因为这意味着一个人的心要完全臣服，这几乎是这个世界的修行人最难做的事情，而这个任务几乎不可能立即完成。因为国人自带“自大”的天然属性，这些相关的教导在汉传佛教系已是微乎其微了。
✔ 冬瓜印子不是最糟糕的 冬瓜印子，即用冬瓜来做印章，是实修圈对不严谨印证行人修行成果的嘲讽。虽然冬瓜印子几乎是普世的弊病，但是，冬瓜印子远不是最糟糕的，比冬瓜印子更糟糕的是——行人或修行系统不知道自己其实也是冬瓜印子。
…其实，世间的一切爱都是“仿制品”…我属于你《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》
“神仙”与“神精”“坐上”与“坐下” 你的爱让我醉倒《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》
～“巴克提”的鲁米式诠释～渴盼你的滋味《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》
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